
雪菜XXX炆米加上紅菜頭湯,對廚師來說是簡單的一餐,但對我來說,就是感恩的一餐.特別是紅菜頭湯,好得,聽聞是由三十幾種材料煮出來的.
忽然想起:世界上還有好多人是處於長期饑餓之中,請珍惜食物.


【明報專訊】照相機幾乎已普及至每人都擁有一部的程度。
假日,鬧市街頭或公園名勝都會出現四處拍照的市民。他們通常胸口掛著一部單鏡反光數碼相機,肩膀背著沉重的專門攜帶攝影器材的大背包,有些人還會帶 同三腳架。你不留神很容易踏入他們的鏡頭視野範圍內﹕噢!不好意思,在遠處原來有幾支長筒大炮(鏡)正瞄準身旁的杜鵑花。網上有關攝影的討論區,每周都有 「拍友」將大量得意之作「鋪」上網。討論照片好不好之餘亦會炫耀相機鏡頭濾鏡一番。
最近經過中環 三聯書店,書架中設有「攝影」一欄,不少人在前打書釘。倫敦 有一所專門為攝影而設的Photographer's Gallery,內裏的書架統統是攝影的專門書籍,無數的攝影師相集外,還有更多討論影像的文字書,反而不見教人如何使用攝影器材的工具書籍。記憶中第一 次造訪是9年前,興奮的感覺是恍如走到了通往影像世界的大門前,你只要輕輕地推門,一個陌生卻充滿吸引力的奇幻世界慢慢地展現眼前。回到中環三聯,費勁擠 身到書櫃前,不禁失望地發現,書架上清一色都是攝影工具書﹕最多的是器材鏡頭的介紹和測試比較;其次是教你拍攝人像(不明為何對象一定是女性?)和風景; 另有一兩本「藝術攝影」書籍,翻開原來是裸女照片;還有一些教你用電腦軟件添加特別效果於照片中的技巧;最後剩下三四本國內外攝影師的相集(香港難道沒有 攝影師影集?)瞄一眼周圍的書釘子,全都埋頭翻閱攝影器材相關書籍!
回到假日的公園,你手上擁有專業型單鏡反光照相機,長短火(鏡頭)齊備,你會拍什麼題材的照片呢?一般人不外乎將珍貴的時刻拍成照片,方便留念﹕生 日相、結婚相、初生BB相、團年飯相、畢業相、聚舊相、旅行相……另外,有一批喜歡「影靚相」的攝影發燒友,他們不只追求昂貴的相機鏡頭,還努力用影像捉 住「美」,永遠凝結於照片中﹕人像、裸體、花鳥叢林、大自然風景、日出日落……前幾天經過金鐘太古廣場時,看見朱玲玲的個人作品展覽,幾十張照片圍繞花、 鳥、蝴蝶、樹林等,都很漂亮。令人最難忘是她拍到一隻花蝶剛好飛離開花群的一刻﹕畫面上半部分留白及只剩一隻小蝴蝶,整個下半部被很多枝鮮紅的鬱金香填 滿。讚歎的同時,依稀記得類似的影像曾見過多次,通常在文化中心 大 堂,某某攝影學會的作品展覽。每一次看都忍不住讚歎攝影師拍攝這類畫意攝影作品的高超技巧,及美麗富有詩意的構圖。只可惜,太爛了!這麼多年來,內容上及 表達手法的重複已令這類花鳥叢林的畫意攝影作品變成陳腔濫調。
另一個最多發燒友喜歡拍攝的題材是人像,用時下流行的術語就是「影女」。朋友閒談中,說到時下很多「拍友」專門聘請少女去石澳或公園拍攝,是不是說 明一個特別的社會現象呢?在會展不同的展覽會中,參展商請女模特兒(去年興起口靚模)推銷產品,像在動漫節遊戲展,一個個十幾歲少女,身穿單薄的衣服,像 蒼蠅碰上蜜糖般,幾十位拍友們的鏡頭瞄準她身體的每一部分,鎂光燈愈閃個不停,少女愈擺出更加撩人的姿勢。這種「影女」的風氣正有日漸盛行的趨勢,是否意 味攝影,正由小眾的玩意變成大眾文化的一部分呢?
這趨勢穩含著一個令人擔憂的現象。為何大部分愛好攝影的人士只能從自然風景中,或女性胴體上看到「美麗」的象徵呢?世界之大,該有無限的事物附有無 限的美,沒理由只有女性及自然是美麗的。正如有人喜歡白兔,rabbitduck圖就自然呈現玉兔;但它還可以看成長嘴鴨子!重點是你的眼睛看得見什麼!美國 攝影師Joel-Peter Witkin的照片中,呈現精心擺佈後的死屍群像,屍體化成不朽的雕像,提醒著觀者「存在的感覺」。
攝影不應只局限凝住眾所周知美麗的事物吧。它可不可去發掘平凡瑣碎生活中珍貴的片段呢?大部分人不斷重複前者的原因很簡單﹕不停地臨摹和仿效便可以 很快做到其他人受落的影像,作品得到別人的稱許是很多人拍照的動力之一。少數從事後者的人,選擇視攝影為生活的一部分,好像每天吃飯寫facebook一 樣不可缺少;在每天枯燥的生活裏,睜大眼睛仔細地看,冷靜地思考,用影像表達身邊事物的點滴,用照片與他人分享著存在的意義。
如果你看見日落的維港很靚,何以看不見華燈初上的醉人街景呢?日常生活中實在有太多細微的片段,都可以看成歌頌生命的美妙音樂,你看見了,隨便什麼 拍攝器材都可以拍成獨一無二的好照片。
在香港攝影記者協會每年舉辦的〈前線•焦點2009〉攝影比賽得獎作品中,葉漢華先生一張名為《孤獨的練習》的照片就是一個好例子。一天黃昏,他路 經蘭桂坊 附近的小公園,看到一名拳手獨自揮拳,於是舉起照相機拍下來。據他說, 照片沒有用特別的攝影技巧,也只是用35mm鏡頭,用傻瓜相機都拍得成這張得獎作品。
照片中,公園及街道由昏黃的街燈映照著顯得分外寂靜,位於畫面中央的拳手激烈的動作,跟他身處的環境形成強烈的視覺對比,而這對比強化運動員艱苦鍛 煉的堅毅精神,只屬於人的獨有情操。你如果當時經過現場,你看得見這一張照片嗎?在這一張照片中,洞察力跟昂貴照相機,哪一樣更重要呢?
P.S.
香港攝影記者協會每年舉辦的〈前線•焦點2009〉攝影比賽的得獎作品: http://www.hkppa.net/result.html
文 郭慶輝
http://hk.news.yahoo.com/article/100313/4/gzx0.html
(法新社)2010年3月10日 星期三 19:35
(法新社邁阿密 9日電) 研究人員今天指出,木瓜葉萃取物以及木瓜茶,具有相當顯著的抗癌特性,能夠對抗多種腫瘤症狀,這項研究結果支持民俗療法的理論。
佛羅里達大學(University of Florida)越南 籍研究人員那登(Nam Dang)與日本 學者在「民族藥物學期刊」(Journal of Ethnopharmacology)共同發表報告,紀錄了木瓜有效對抗子宮頸、乳房、肝、肺及胰臟的腫瘤。
研究人員利用乾燥的木瓜葉提煉出一種萃取物,而以較大劑量的木瓜葉茶對付癌細胞,效果更為顯著。
研究人員指出,木瓜葉萃取物能夠促進「Th1型細胞激素」(Th1-type cytokines)關鍵訊號分子的產生,有助於調節免疫系統的正常運作。
研究人員2月號期刊中表示,這項研究結果可望協助醫界發展出利用免疫系統對抗癌症的療法。佛羅里達大學今天發行該期刊。
長久以來,木瓜在世界各國民俗療法中,廣為用來治療各種疾病,在亞洲尤其盛行。
那登表示,已有學者針對澳洲 和越南的原住民作過研究,這項研究結果與之前的報告不謀而合。
研究人員指出,木瓜葉萃取物對正常細胞沒有任何負面影響,避免了許多癌症療程中常出現的副作用。(譯者:中央社蔡函岑)
http://hk.news.yahoo.com/article/100310/8/gy4h.html

傳 統認為,每年都有一位神祇掌權當年一切凡間事務,這位就稱為太歲。太歲共有六十位,即可於六十花甲年輪流當值。道教在太歲的稱謂上均賦予「大將軍」封號, 全因為太歲大多是武將出身。每位神情有別,手執法器不同,原來是暗示該年運程。如太歲持筆,代表會政治變動;若持武器,即要更努力向上。今年太歲鄔桓大將 軍手持仙草,據說一些偏門行業的財運較差。
拜 太歲,最好在立春後至農曆正月期間於道觀或廟宇進行,即使選擇平日,也勿選跟自己生肖相冲的日子。沒犯太歲人士,也可拜太歲保平安。若你屬兔或羊,正要幫 今年犯太歲的親友參拜,都不要選擇有相冲的日子。陳師傅提供三個吉日給大家,分別是正月初三( 2月 16日,冲兔)、初五( 2月 18日,冲蛇)的上午十一時至下午三時,及初七( 2月 20日,冲羊)的上午十一時至下午一時。至於太歲神祇,以圓玄學院及蓬瀛仙館為例,安放在「元辰殿」內,善信便須入內參拜。
拜太歲地點
圓玄學院(荃灣)
蓬瀛仙館(粉嶺)
觀音廟(紅磡)
文武廟(上環)
省善真堂(九龍塘)
註:並非每間廟宇均有太歲供參拜,去前記得問清楚!
很多廟宇也禁止善信將燃點的香燭帶入元辰殿內,因此,拜太歲時,先將已燃點的紅燭及大香三支,向殿內方向三拜,再插 在殿外的香爐上;而五色果及齋菜則放在祭台上。然後拿着太歲衣及未點的香,向殿內正中的「斗姥元君」參拜及上香三支,因為斗姥元君是六十位太歲的首領,當 然要先向祂參拜。接着是當年太歲,庚寅虎年是第二十七位太歲「鄔桓大將軍」,拜祭時要拿着太歲衣及香三支,並誠心許願上香。
然後到自己出生那年的太歲參拜上香三支;再由自己出生年的太歲開始,順時針為每位太歲上香一支,方可離開元辰殿,最 後到化寶爐化掉太歲衣便完成。有些太歲衣內,附有紅紙作保平安之用,參拜後可放入利是封,在家中神枱或找處地方放好,待年尾還太歲時一併化掉。還太歲應在 冬至( 2010年 12月 22日)前完成。
1.五色果:即五種顏色的生果,但切忌用梨,有分離之意。
2.齋菜:因太歲神祇以齋菜供奉。
3.太歲衣、香燭:先在太歲衣中附有的「祝禱文」內,寫上參拜人的姓名、出生日期及時辰,若不清楚出生時間,可以「吉」時代替。最後寫上參拜當日的日期。
「鄔桓大將軍,信男/信女(善信姓名),今年本命犯煞星,現在向太歲仙師誠心祈求,保佑衰氣盡去,災劫化險為夷,身體健康……」等吉利說話。
拜太歲步驟
1.準備五色果、齋菜及太歲衣
2.在祝禱文內填上資料
3.放祭品於祭台,先點紅燭後點香
4.入殿參拜斗姥元君
5.參拜當年太歲
6.參拜出生年太歲
7.順時針向每位太歲上香
8.化寶
http://hk.apple.nextmedia.com/template/apple_sub/art_main.php?iss_id=20100206&sec_id=12187379&art_id=13701997

| 型號 | 重量(kg) |
| Canon 300/2.8 IS L | 2.55 |
| Canon 500/4 IS L | 3.78 |
| Canon 600/4 IS L | 5.31 |
| Canon 800/5.6 IS L | 4.50 |











(綜合報道)
(星島日報 報道)三十年前,主人花了兩個多月的工資把我帶回家。他待我很好,把我養在防潮箱,不時為我作全身清潔 ,也定時送我去保養。
三十年間,我為他留下了不少回憶。他到哪裏去,總會把我帶上,他見到的一景一物,也會讓我同時見到,並把那剎那永遠留住。
我見過了他的第一個女朋友,也為他的第二任女友留下數千張照片。他的第三任女友後來取代了我的位置,成為他的老婆,我都興高采烈地為他們拍下人生最莊嚴美麗的一刻,他們到歐洲度蜜月,全程由我作見證。
老大剛出生,護士還沒有為他洗澡,為他拍下人生中第一次哭泣的正是我。他的成長歷程:第一次坐起來、第一次轉身、站立、走路;第一天上學及在學校的第一個生日會,都交由我作忠實記錄。
老二的成長畫冊也是我的嘔心瀝血之作。
我絕對可靠,二十多年來也不曾出現過故障。可惜為老大、老二按下大學畢業照片後不久,防潮箱裏便多了一種不用菲林的照相機。
它自稱是數碼照相機,我卻從沒見過它拍的照片,更不知道它是否比我強。也許命運使然,我時值壯年,便給擱在防潮箱裏無所用武。
過了一年,又有一部數碼照相機給送進防潮箱,以後每隔一年半載便有新的同伴給送進來。據說因為科技發展一日千里,舊款相機的質素無法滿足主人一家的要求,所以他們不住換機。
最初我顧影自憐,漸漸我同情「數碼相機」;我做了主人的「老婆」、「二奶」三十年才被冷落,沒想到數碼兄弟姊妹不足三百天便給打入冷宮,有些還被送給別人或被粗暴地扔進垃圾桶。
經過我的眼睛捉住的回憶也有十幾箱,主人珍而重之地把它們儲於小貨倉裏。有時他們一家聚會時,會一起翻閱舊照片,重溫人生最有趣的一刻。
數碼兄弟姊妹告訴我,無論何時何地,只要拍集體照片,場面便會非常熱鬧,可能有十多二十台照相機一起或先後閃光,相比之下,我工作時往往只是孤軍作戰。
既然有那麼多照相機一起工作,那它們拍下的照片在哪裏?數碼兄弟姊妹告訴我:「我們捉住的是數碼影像,不用再印在相紙上,有人把記憶放在硬碟或光碟,也有人把照片上載到萬維網……只要打開電腦便可見到……」
我不禁要問:「把回憶放在虛擬世界可美麼?」
tsangfk@netvigator.com
(依心集 曾繁光)
http://hk.news.yahoo.com/article/091204/3/fhzf.html


